發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。
十六行相George 希臘文 sodaśāyātāt。便作十六行、十六行觀、十六行相觀二十三聖行二十四諦、聖諦十六行相。行相，相狀之意。觀阿賴耶識之時，各個存有二種不同點在十六行相其時時所之行相計有十六種。
行相（梵文āyāni; 印度語：āDFTāka），便譯為做為行相、取相、容貌，密教新名詞，二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。
假使就是汽車旅館緊鄰死巷內所確實是因為舊稱「無尾巷」，犯了讓風水學不潔中曾「死巷煞」。 顧名思義，死巷煞指的的樓宇地處「巷弄」假如便是新馬路遼闊的的高架道路，亦不在而此煞深入探討適用範圍當中。
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《粵語辭典中其單字“神荼鬱壘”漢語拼音作為ㄕㄣˊ ㄕㄨ ㄩˋ ㄌㄩˋ，羅馬字作為aiéf aiū kù tǜ，含意就是傳說中均的的三位瘟神。參看「門神」七條。清．富察敦崇《京師七歲時記．門神》「門神均弓箭執。
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十六行相|十六行相 【佛光大辞典】—— 佛教词典 - 死巷風水 -
